#เราไม่ได้มุ่งพุทธภูมิ #เราไม่ได้ทำกรรมชั่วหยาบมา #ตเราจะก้าวกระโดดเกิดอริยมรรค

พุทธัง สรณัง คัจฉามิ ข้าพเจ้าขอยึดพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ ข้าพเจ้าขอยึดพระธรรมเป็นที่พึ่ง สังฆัง สรณัง คัจฉามิ ข้าพเจ้าขอยึดพระสงฆ์เป็นที่พึ่ง เมื่อใดแล เหล่ามนุษย์ผู้ถือตนว่าเป็นสัตว์ประเสริฐได้เกิดความหวาดกลัว เกิดหัวใจสะดุ้งหวั่นไหว เมื่อใดแล ความมัวเมาจนเป็นเหตุแห่งความไม่สงบวุ่นวาย เปลวไฟแห่งความมุ่งร้ายเบียดเบียนแผดเผาเร่าร้อนกระจายไป จิตใจของมวลหมู่มนุษย์กลับกลายไปเป็นดั่งสัตว์เดรัจฉาน มีใบหน้ายิ้มแย้มแจ่มใสแต่ภายในแผดเผาเร่าร้อน เมื่อนั้นท่านจงเปล่งคำว่า "พุทธัง สรณัง คัจฉามิ" เมื่อนั้นท่านจงเปล่งคำว่า "พุทธัง สรณัง คัจฉามิ" พุทธัง สรณัง คัจฉามิ ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ สังฆัง สรณัง คัจฉามิ เมื่อใดแล ความรักความเมตตาเหือดแห้งไปจากโลก ความกรุณาความสงสารก็เหือดแห้งไป คนทั้งหลายเชือดเฉือนสายใยแห่งความรัก ขอบทแห่งมนต์อันประเสริฐของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้ของมารดาของตนเกิดผืนแผ่นดินเลื่อนลั่นฟ้าสั่นไหว เมื่อนั้นท่านจงเปล่งคำว่า "พุทธัง สรณัง คัจฉามิ" เมื่อนั้นท่านจงเปล่งคำว่า "พุทธัง สรณัง คัจฉามิ" พุทธัง สรณัง คัจฉามิ ธัมมัง...

พุทธัง สรณัง คัจฉามิ ข้าพเจ้าขอยึดพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ ข้าพเจ้าขอยึดพระธรรมเป็นที่พึ่ง สังฆัง สรณัง คัจฉามิ ข้าพเจ้าขอยึดพระสงฆ์เป็นที่พึ่ง เมื่อใดแล เหล่ามนุษย์ผู้ถือตนว่าเป็นสัตว์ประเสริฐได้เกิดความหวาดกลัว เกิดหัวใจสะดุ้งหวั่นไหว เมื่อใดแล ความมัวเมาจนเป็นเหตุแห่งความไม่สงบวุ่นวาย เปลวไฟแห่งความมุ่งร้ายเบียดเบียนแผดเผาเร่าร้อนกระจายไป จิตใจของมวลหมู่มนุษย์กลับกลายไปเป็นดั่งสัตว์เดรัจฉาน มีใบหน้ายิ้มแย้มแจ่มใสแต่ภายในแผดเผาเร่าร้อน เมื่อนั้นท่านจงเปล่งคำว่า "พุทธัง สรณัง คัจฉามิ" เมื่อนั้นท่านจงเปล่งคำว่า "พุทธัง สรณัง คัจฉามิ" พุทธัง สรณัง คัจฉามิ ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ สังฆัง สรณัง คัจฉามิ เมื่อใดแล ความรักความเมตตาเหือดแห้งไปจากโลก ความกรุณาความสงสารก็เหือดแห้งไป คนทั้งหลายเชือดเฉือนสายใยแห่งความรัก ขอบทแห่งมนต์อันประเสริฐของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้ของมารดาของตนเกิดผืนแผ่นดินเลื่อนลั่นฟ้าสั่นไหว เมื่อนั้นท่านจงเปล่งคำว่า "พุทธัง สรณัง คัจฉามิ" เมื่อนั้นท่านจงเปล่งคำว่า "พุทธัง สรณัง คัจฉามิ" พุทธัง สรณัง คัจฉามิ ธัมมัง...

#ถ้าหลุดออกจากกามภพนะก็เข้าไปรูปภพหรือว่ารูปภูมิก็คือเข้าไปสงบอยู่กับการรู้รูปเช่นรู้ลมหายใจ #จิตไม่เอาแล้วโลกข้างนอกอารมณ์ทางตาหูจมูกลิ้นกาย ไม่เห็นจะมีสาระอะไร จิตมารวมลงที่อารมณ์ภายในอันเดียวอาจจะมารู้ลมหายใจอยู่อันเดียว รู้ร่างกายอยู่อันเดียว มาเพ่งรูปอยู่อันเดียวเพ่งดวงกสิณ ดวงนิมิตอยู่อันเดียว จิตเพ่งรูปอยู่เรียกว่ารูปภูมิถ้าจิตไม่อยู่ในกามภูมิ ไม่อยู่ในรูปภูมิ จิตก็ต้องเข้า อรูปภูมิ ทิ้งรูปไปแล้วไปอยู่กับนามธรรม เช่นไปอยู่กับความว่าง จิตอยู่ในความว่าง อยู่กับความไม่มีอะไรเลยเพราะงั้นที่เค้าสอนภาวนา บางคนสอนภาวนาให้ไปอยู่ในความว่าง อันนั้นเพี้ยนนะ ไม่ใช่ทางของพระพุทธเจ้า มันก็เป็นอรูปภูมิ เป็นภูมิอีกภูมิหนึ่ง เป็นภพอีกภพหนึ่งเท่านั้นเอง งั้นถ้าสติปัญญาเราพอนะ เรารู้เลยจิตมันแส่ส่ายออกทางตาหูจมูกลิ้นกายมีแต่ทุกข์ จิตไม่แส่ส่าย พอจิตไม่แส่ส่ายจิตก็หลุดออกจากกามภูมิ เข้ารูปภูมิหรืออรูปภูมิ เข้าเองเลย เพราะงั้นพวกเราหัดเจริญสติไปเรื่อย พอศีลสมาธิปัญญา สติสมาธิปัญญาแก่รอบนะ จิตจะหมดความหลงไหลรูปเสียงกลิ่นรสโผฏฐัพพะทั้งหลายมาดึงดูดจิตไหลไปไม่ได้แล้ว อย่างน้อยก็ชั่วขณะ ชั่วขณะเท่านั้นแห...

hipiso bhagawa araham samma sambuddhoWe are children of Buddha We have to believe our parents We need to know our body and mind continuously. Then one day we will inherit the Buddha's legacy. This body and this mind are all suffering at a certain point where wisdom is sufficient, and the mind will converge and merge into samadhi. It included itself. and will see the state of Dharma being born and extinguished for a few moments Then after that, the Noble Path will arise, the Noble Path will be cleared when defilements are cleared. It is not the same as purification of defilements with mindfulness, with concentration, with precepts, by holding on to the Noble Path. Where did you wash it and wash it? Do not wash again Wash at once, completely clean. It doesn't happen again, and we gradually practice. One day we become a noble monk. Don't portray the noble one too hard. Don't paint the picture that the Ariya Buddha is far away, and the prestige of us is small, just think th...